在车祸现场,突然出现的“陌生人”感动了所有人……

原创 wutaishanfoxue  2017-02-16 13:05  阅读 640 views 次

2月13日,

中国台湾台北市发生了一起让人心痛的事故:

蝶恋花旅行社的一辆游览车翻覆于引道边坡,

车内共44人,

已致33人遇难。

首先,我们先双手合十,

为逝者祈祷、为生者祈福。

事发后第二天,

罹难者家属到事故现场悼念,

但从照片中发现了一群,

身穿僧衣的法师们,

他们在现场为亡魂超度。

家属站在法师的身后,

双手合在一起,

纪念、追悼着离去的亲人。

其实在这次车祸后,

法师到现场为亡魂超度,

是人间佛教对社会作用表现的其中一种罢了。

人间佛教,送去了来自佛教的关怀,

温暖、安慰着众生受伤的心。

可能在大陆很多地方,

这样的场面还是不多见的,

是因为佛教在台湾当地所处的环境不同。

▲佛光山108米世界最高坐佛

台湾的民众不排斥佛教,

信教教徒也是立足于人间佛教基础,

而非迷信。

就拿这次超度来说,

他们知道自己在做什么,

不迷信,也不执着,

甚至觉得这些就该是正常的。

为什么说是正常的,

因为在台湾当地,

佛教已经和每个人的一生,

都建立了联系,

▲星云大师和隆定法师

隆定法师这样介绍道:

比如一个孩子的出生,

会有佛教礼仪;

再到一周岁生日,

也会有一个相应的礼仪;

再到后来结婚、终老

……

一个人人生所有的纪念日,

都已经印上了佛教的烙印。

隆定法师介绍

释隆定,依释迦牟尼佛教法剃度出家的一个比丘僧,依上梦下参老和尚披剃出家,在赵州祖庭柏林禅寺受三坛大戒,曾在河北佛学院任教务主任,后来住阿兰若静修六年(阅藏、禅修)。

2013年得遇五台山法王寺重兴,担任法王寺筹建组组长,负责法王寺的复建。现任四川金佛寺住持,五台山禅文化研究会指导法师。

隆定法师坚持佛教的本怀精神,认同人间佛教,爱国爱教的思想理念。以觉悟人生,奉献自己,服务社会,利益大众为修行原则。

主张佛教走出陈旧、迷信、宣扬神异的误区,摆脱宗教性中的迷信部分,凸显佛法的真理性文化力量,回归自利利他,觉悟智慧的菩萨行愿,与先进文化相适应,与社会发展相适应。

▲台湾的佛教婚礼

在台湾,信众正信,

法师慈悲,寺院给礼佛的人欢喜,

这份欢喜又给了他们很强大的自信。

这就是人间佛教。

从太虚大师最初提出“人生佛教”,

再到星云大师成功的践行“人间佛教”,

“人间佛教”这个概念也越来越深入人心。

那么“人间佛教”与“传统佛教”二者有何差别?

就其实质而言,

人间佛教,

就是要把出世的佛教改造为人世的佛教,

把佛教的出世法与世间法更加紧密地结合起来。

太虚法师在《怎样来建设人间佛教》一文中,

对什么是人间佛教作了这样的说明:

“人间佛教,

是表明并非教人离开人类去做神做鬼、

或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教,

乃是以佛教的道理来改良社会、

使人类进步、

把世界改善的佛教。

人间佛教,并非人离去世界,

或做神奇鬼怪非人的事。

即因世人的需要而建立人间佛教,

为人人可走的坦路以成为现世界转变中的光明大道,

领导世间的人类改善向上进步。”

佛教一路发展而来,

似乎人们忘记了初心。

人间佛教的实质,

其实就是佛教最初起源、

佛陀的本怀教育。

它可以给人活着的信心、

对美好事物奋斗的向往、

对善良幸福追求的动力

……

就是以佛教的真精神面向社会,

服务于人生。

那么,

人间佛教在台湾给众生带来的利益到底有什么?

这就不得不提到星云大师。

星云大师则是二千五百年来的传法第一人,

当初的年轻人发愿要将法水常流五大洲,

如今他老人家做到了,

创立佛光山近四十年,

将佛法传遍五大洲,

全世界三百四十多个大道场,

连法国都捐古堡与佛光山当道场,

近二十年来的人间佛教推动,

将佛法推入日常生活中,

使多少信徒解决无数众生烦恼,

使佛法普及于大众之中,

佛光山之贡献很大。

隆定法师又介绍了关于人间佛教给台湾带来的影响:

▲专门的素食店足有好几条街

当台湾民众描述“有人去世”时,

大多使用“往生”这个佛教术语,

佛教徒称呼伴侣常用“同修”一词。

早在2010年的全球“十大素食者天堂”排行榜中,

台湾就位居第三,仅次于新加坡和泰国。

台湾常年吃素的人口数占台湾人口总数的10%,

台湾的素餐馆更是拥有4000多家,

素食集中于一条街、几条街常常可见,

全素蔬菜沙拉餐盒在台湾任何乡村都有!

▲街头随处可见的素食流动摊

“轮回转世”的观念、“观音菩萨”的信仰,

同样融入了普遍的台湾民众意识与认知之中。

台湾各大医院(如:荣总、长庚等)等都设有念佛堂、助念室,

显示医界已认知:

医疗有其局限,而藉由宗教之慰藉,

可令患者于安详平静中,

跨越恐惧死亡之鸿沟,

在温馨、宁静环境下往生。

▲医院设有佛教的灵堂

“布施”救济在台湾也蔚然成风。

证严法师创办的慈济功德会是台湾最大的民间慈善机构,

它在世界五大洲都设有分会和联络处。

至2003年12月底为止,已拥有会员80万人,

这一个慈善机构的人数,就占到台湾总人口的3.4%。

慈济的骨髓捐赠库,从成立的1993年,到2002年,

不到10年间,累积捐赠骨髓的人数已达23.5万人,

成为亚洲最大、全世界第三大的骨髓数据库!

▲法鼓山水月道场

佛教景点,带动台湾旅游产业

2012年,台湾发起了“台湾新十二大景点”票选活动。

经过观光旅游专家推荐与网友票选,

高雄市佛光山佛陀纪念馆、新北市法鼓山佛教圣地双双入选。

此外,佛教也以艺术、建筑等多种形式出现在大众的视线内。

在2012台湾建筑奖评选中,

台湾法鼓山大溪斋明寺夺下“2012台湾建筑奖首奖”。

法鼓山水月道场,又获2014年“远东建筑奖”佳作奖。

▲佛光山108米坐佛是世界最高坐佛像

佛教是台湾最大也最流行的宗教之一。

2001年台湾出版的《世界年鉴》统计,

台湾地区的佛教徒约800万人左右,

几乎占总人口的三分之一!

台湾的佛教景点不仅受到当地民众的喜爱,

也屡屡被列入到中国内地的佛教信众的台湾旅游清单,

带动了整个台湾旅游产业的发展。

▲台湾佛学院

从1948年慈航法师开办台湾第一所佛学教育机构

——台湾佛学院至今,

台湾已开设了8、90所佛学院所,

今天有影响的仍有30余所。

佛教团体兴办教育,以培养僧俗人才为己任,

“佛教兴学”遍及全岛。

▲云林县慈德寺

台湾许多寺院办有托儿所(幼稚园、育幼院),

如云林县慈德寺曾办有全台湾最大的幼稚园之一,

高峰期曾有儿童800多人,

将人才培养从娃娃抓起;

有的寺院在学校设立奖学金;

有的寺院自办中学;

有的寺院为成人提供夜间补习教育;

有的寺院为在校生提供诸如中文、外语等各种功课的补习班;

有的寺院为儿童提供各种才艺班。

▲寺院专门设立的联考禅房

有的寺院还直接介入台湾教育界最热门的“联考”,

如台北县元亨堂在正堂后盖有许多禅房,

让参加当年“联考”的学子在酷热的考季中,

有清凉幽静的自修处;

新竹市碧云寺每年都会收留大批参加“联考”的学子,

由寺中法师代替家长,严格管理督促。

▲隆定法师在台湾法鼓山文理学院门前

男众僧教育机构“福严学舍”、

华梵人文科技学院、台湾慈济大学、

玄奘人文社会学院、法鼓山僧伽大学

……

佛教高等教育在台湾比比皆是。

以星云法师创设的私立综合性大学佛光大学为例,

设有人文学院、社会科学暨管理学院、

创意科技学院、乐活产业学院和佛教学院,

5个学院下辖有15个学系,学生2000多名。

▲星云大师和马英九

台湾佛教界甚至能影响到政治司法乃至社会治安!

原因在于“四大山头”等道场在民众中的信用度很高,

所团结的信徒群体数量也非常庞大,

因此就连马英九这样曾经的政治领袖也对其非常尊重。

▲台湾大慈育幼院

以佛光山为例。

1970年成立的佛光山大慈育幼院,

养育孤儿,把幼童作为佛光山的公主、王子给予抚育。

▲佛光山兰阳仁爱之家的老人们

佛光山兰阳仁爱之家主要对象为佛光山徒众的父母,

帮助银发长者安享晚年。

▲佛光山云水医疗队为灾民义诊

佛光山云水医院一直为本山、

附近居民以及来山的信徒、游客服务义诊,

甚至让医疗走进家庭,走进村落,

定时到各地偏远乡村小镇义诊,

随行法师还为病患提供专门的心理辅导。

▲佛教慈济大学

台湾的佛教慈善事业并不仅仅着眼于本岛。

法鼓山2001年成立“法鼓山社会福利慈善事业基金会”,

以办理社会福利及海外公益慈善事业为宗旨。

证严法师创立的慈济功德会,

宗旨是“哪里有灾难,哪里就有慈济人”。

在2008汶川大地震、2010海地大地震等爆发的第一时间,

法鼓山、慈济的救援队伍就出现在灾区现场。

▲《人间福报》

台湾佛教界的自有媒体是弘法的利器。

大量出版的佛教报纸、期刊、书籍和光碟,

持续不断地给民众输送正能量。

如佛光山有报纸《人间福报》(台湾第一份佛教日报)、

《普门学报》、《人间环宇报》(英文),

法鼓山有《人生杂志》、《法鼓杂志》、《禅杂志》(英文),

中台禅寺有《中台山》等等。

《人间福报》是一份正面的、祥和的、温馨的多元化的报纸,

目的是希望人间有福报,福报满人间,其所有报导,

都有助于社会风气的改善、人性质量的提升。

尤其对于每一件事情的发生,

都希望知道因缘果报。

而《美洲人间福报》,

也于2000年7月1日起正式在洛杉矶出刊,

并发行至多伦多。

除了报纸、杂志、书籍等等的平面传播媒体,

利用电台、电视、计算机、网络视讯的立体媒体来弘扬佛教,

同样风起云涌。

早在1957年,

星云大师便在台北民本广播电台首创“佛教之声”节目,

继而于1983年在中视开辟“信心门”,

接着陆续于海内外各公、民营电台录制佛教节目。

▲慈济大爱电视台

尔后台湾陆续有慈济大爱电视台,

法鼓山网络电视台等成立,

台湾佛教的弘传迈入新的纪元。

▲人间音缘音乐会

台湾佛教还一直非常重视以梵呗、赞颂的歌咏形式,

弘传佛法。

1954年,星云大师成立佛教第一团的青年歌咏队,

又陆续在世界一流艺术殿堂巡回举办梵呗音乐会、

人间音缘音乐会,

借由音乐把佛教推向国际舞台。

▲慈济出版社出版的书籍

台湾佛教主要道场都有自己的出版社,

如佛光出版社、佛光文化事业有限公司,

法鼓文化出版社、慈济出版社等,

出版各种佛教书籍和音像光碟。

进一步用丰富微妙的出版物形式,

将佛法的各种理念推向广泛与深入。

人间佛教立足于人,回归于生活,

星云大师把佛教纳入社会生活中,

提出“佛法生活化”,

以文化和教育的方式,

使人间佛教对人的日常生活起到指导作用,

让人们在日常生活、

思维方式等方面,

接受人间佛教思想的影响,

让出世的佛教变成入世的的佛教。

这样的佛教让我心生向往,

你呢?心动了吗?

把你的感受写在下面,

和大家一起分享你的感动。

编辑:大磊丨部分图片来自网络

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