他活了120岁,经历了5个皇帝,3个朝代,是中国佛教的“禅宗泰斗”

原创 wutaishanfoxue  2016-10-13 10:43  阅读 275 views 次

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人物摘要
“他出生时相传是一个肉团,之后由庶母抚养。”

“他二十岁时进修佛法,为了躲避家人寻找,在山洞中隐居三年。”

“他曾连续跪拜二十三个月,从南普陀拜到五台山。”

“他历坐15个道场,重兴6大祖庭,见过之人无不称奇。”

“他总是一衲、一杖、一笠、一钟随身,不住持现成寺院,不接受丰厚供养。”

“他曾任中国佛教协会名誉会长,之后在江西云居山养病修身直至圆寂。”

在他的身上发生过数不清的神奇故事,堪称一部活的中国佛教近代史。

你也许耳闻过这些传说,但你难以体会的到——他坐阅五帝四朝、受尽九磨十难的艰苦一生。

他就是被誉为“禅宗泰斗”的虚云大师。

农历九月十二日,

是中国近现代佛教史上的高僧虚云大师往生日,

他的年龄、建树、道德、悟证之伟大高深,为近世罕见。

虚云大师,俗名萧古岩,字德清,别号幻游。

在有中国近代史开端之称的1840年出生。

原籍湖南湘乡,出生于福建泉州。

相传在他出生时是一个肉球,

这足见虚云大师的传奇身世。

大师幼时在泉州府衙从师读儒书,十三岁返湘乡。

在家中做佛事时对佛典产生兴趣,

在十七岁时欲出家而被父亲制止。

次年至鼓山涌泉寺出家受戒,

取法号古严,法号德清。

这时为了躲避父亲的寻找,

他在山后的山洞中礼万佛忏,修行不辍,

一呆就是三年,直到父亲告老返乡。

在涌泉寺数年之后,

他受高人指点,到天台山的华顶龙泉庵,参谒融镜老法师。

到三十六岁,决定行脚天涯,参访学道。


▲虚云大师

他初渡海到普陀山,遍参各寺,

又到宁波、杭州、扬州、焦山拜佛舍利,

光绪八年(1882年)七月他决心礼拜五台山,

于是从普陀山出发,三步一拜,

开始还有四位附香者一起前行,

到了寒冬腊月,路过常州,

附香者先后因天气寒冷而退出,

于是他一人由南京渡江到浦口,

在狮子山寺挂单过年,

后经由苏北入河南,

经嵩山少林寺、洛阳白马寺,

再次时至腊月,

渡过黄河,在路边的一个茅棚野宿。

不料当晚大雪纷飞,过往无人,

他在茅棚中枯坐念佛,六天六夜,终至昏迷,

后一丐者相救才苏醒得以继续前行,

相传这个乞丐就是文殊菩萨的化身,

大师在豫北洪福寺挂单过年,

这样正月初二再起香前行,

直至五月底才拜到五台山的显通寺。

自光绪八年七月由南普陀起香,

直至十年五月到显通寺,

途中足足跪拜了23个月,

这种毅力,实在非常人能忍受。

下半年他又跋山涉水,遍游川藏。

此后几年他仍在各地参访。

光绪二十一年,

他在扬州高旻寺修行,

一天夜晚,在烧开水的时候,

突然间热水外溅、一声破碎,他顿断疑根,如梦醒开悟,

作偈曰:

杯子扑落地,响声明历历。

虚空粉碎也,狂心当下息。

此时他已颇具声誉,

然而时值光绪二十六年,也就是1900年,

八国联军侵华,北方大乱,

他就去了终南山结茅棚修行,

▲虚云大师在茅棚前

这一年岁暮,大雪封山,严寒彻骨,

他独居茅棚,身心清静,

一日他在釜中煮上芋头,

结跏趺坐待熟,不觉入定,

在邻棚的师父前来贺岁时问他吃饭没有,

他说:尚未,釜中的芋头大约已熟了。”

开釜一看,釜中坚冰如石,

原来他已经入定了半月之久,

自此他改名“虚云”,而此前人们都称他为德清师。

自光绪三十二年到宣统元年,

大师分别前往南洋、上海、云南等地传道讲法,

到了民国元年,

他在云南鸡足山成立佛教分会,

在接下来的数十年里,

他重新整修了自己七十年前出家的福建鼓山涌泉寺、

重建了唐代大鉴禅师六组惠能的道场曹溪南华寺、

重建了云门宗始创者文偃禅师的道场云门寺,

这时他已近百岁高龄,

到新中国成立前夕,

云门寺的殿宇堂寮完成了十之八九,殿中圣像八十余尊,也铺金设座告竣。

新中国成立后,

大师被礼请为新中国成立的中国佛教协会的名誉会长,


▲虚云大师118岁高龄留念

接着他来到了江西云居山,

率僧众修建庙宇、开垦荒地、成立道场,

直到1957年,主持真如禅寺重建修复工程大体完成。

他以百余岁高龄,

亲率僧众实践“农禅并重”,

经营数千亩山林,水旱田地百余亩,

不得不令人肃然起敬。

▲虚云大师圆寂前三个月

1959年9月12日,

老和尚对侍者说:“我刚才在睡梦中,

见到一头牛踏断了佛印桥的石板,

又见到碧溪的水流间断了。”

随即闭目不语。

过半晌又将身边事务一一交代给弟子,

于下午1时45分在云居山的茅棚里安详圆寂。

相传在他圆寂后,

烧出了几百颗晶莹剔透的舍利子。

纵观虚云大师的一生,

颇具传奇意味。

大师除了上述恢复重兴寺院功德之外,

更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧,

其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,

其中释一诚 、释传印两位大德高僧先后担任了中国佛教协会会长。

大师在保护、整理经典文献方面,也多有建树。

曾完成《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注译》等十余种著述。

虚老在百余年的弘法生涯中,

除了潜心禅修,殚心竭力建寺,

整肃寺规、僧纪,严格认真一丝不苟传戒外,

对佛法理论尤其是禅宗修持多有创发。

他一生为四众弟子讲经说法开示次数难于统计。

仅据香港岑学吕居士于五十年代所整理、编辑的《虚云和尚法汇》,

六十年代与八十年代净慧法师整理编辑的《虚云和尚法汇续编》、《虚云和尚开示录》等,就有数百万字之多。

综观这些论述以及虚老和尚近百年的修持实践,

可以看到他对中国佛教,特别是禅宗宗门的弘传所做出的巨大贡献。

他修复古寺;整肃寺规僧纪,如法传戒;

他讲经、办学、成立佛学研究社;

他创办佛教会以保护发展佛教;

他奋力维护寺产、置个人生死于度外,平息祸乱;

他还成立医院等慈善机构,为滇民排忧解难。

看虚云法师的照片,

你会发现,

大师蓄发、留须,神态安详,

相传,他在每年的腊月三十才剃一次头,三十晚上才洗一次脚。

他的眉毛很奇特,在眉尾长了几根长毛,

不到半个月的时间,已长了六、七寸长,垂至下颚。

有时他感到洗脸吃饭碍事,便一手把它拔掉,但不久后,它又长出来了。

▲虚云大师蓄发留须

他又说自己终生不洗澡,

好几天才肯勉强更换一次衣服,

奇怪的是他换下来的衣服,一点汗臭味也没有,

尤其是他穿的布袜子,经常半个月或一个月才换一次,

也没有一点臭味,

由此可见,他老人家的行持是与众不同的。

他曾经写过一幅对联自述其波澜壮阔的一生:

坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;

受尽九磨十难,了知世事无常。

(五帝,即清朝道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝;四朝,即满清皇朝、太平天国、中华民国和中华人民共和国)

最后,用虚云大师的一首《辞世诗》来作结尾:

少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫。

百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘。

但教群迷登觉岸,敢辞微命入炉汤。

众生无尽愿无尽,水月光中又一场!

虚云大师光辉的形象,永远是末法时代佛子心中的楷模,

让我们双手合十,永远怀念这位戒行精严、道德伟岸、悲愿宏深,

为中国佛教做出卓越贡献的不朽高僧!

编辑:石国胜

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