从纵情声色的才子到一代高僧,他传奇的一生让每个中国人动容

原创 wutaishanfoxue  2016-09-26 11:29  阅读 330 views 次

今天我们要述说故事的主人公,

是一位大名鼎鼎的僧人。

但他又不像我们印象中的僧人一辈子无欲无求、清心寡欲,

他的一生甚至比我们任何人过得都要来得传奇、曲折。

你一定听过他写的歌:

“长亭外,古道边,芳草碧连天...”

他就是《送别》的作词人李叔同。

出家后,被人尊称为弘一法师。

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▲弘一法师

那么,从一个纵情声色的富三代,

涉猎所有文化领域的艺术家,

到最后遁入空门,

李叔同到底经历了什么?

有什么想不开非要出家呢?

首先,作为富三代的李叔同,

一出生就赢在了人生的起跑线上。

他的爸爸李世珍,

年轻时就和李鸿章同年考上了进士,

但后来辞官继承父业,卖盐,办银行,

是在天津少有的豪门。

因此,李叔同从小就过惯了衣食无忧的少爷日子。

▲李叔同故居

人生可能就是这样不公平。

李叔同不仅有钱,还特别有才。

从诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧,

样样出彩,几乎涉猎了所有艺术领域。

因为家里有钱,

从小就有最好的老师带他学习。

不过他也天资聪明,才7岁就写得一手好书法。

成年后,他考入辅仁学院,学习八股文。

当时学校为了鼓励学生,考试成绩好的就奖钱。

我们都知道考试写作文,

为了限制字数,字都必须填在格子里。

但李叔同偏不,硬要在每个格子里写两个字。

没办法,因为他文章写得太好,

不仅没被骂,奖了钱,还多了“李双行”的外号,

在学校饱受好评。

▲李叔同故居

之后,他又考入了南洋公学(上海交通大学的前身)读经济。

在那个国难当头的年代,

写下了许多愤世嫉俗、忧国忧民的诗文,

被称为“才子”,火遍了上海滩。

没过几年,李叔同生母病逝,

他便到日本留学,开始接触西方的绘画和音乐。

李叔同特别刻苦学习,创作了大量的油画。

可惜的是,后来带回来的绘画作品大都遗失了,

今天仍能看到其炭笔素描《少女》。

▲《少女》 李叔同

但存世最可靠的油画也只剩下两幅:

第一幅《祼女》创作于1909年,是中央美院美术馆镇馆之宝。

▲《祼女》 李叔同

裸女是当时日本油画界喜欢的主题,

而这幅作品是李叔同受老师黑田的影响下创作的。

第二幅是李叔同毕业前画的《自画像》。

▲《自画像》 李叔同

咋一看还真有梵高自画像的风格,

整幅画有明显的点彩笔触,

但又没有完全依据点彩画对光的追求,

而是在写实的基础上用了线描。

在绘画手法上也比以前更加创新大胆,

不再调色板上调色,

而是把原色直接一点点排列在画布上。

李叔同的绘画作品,

获得了日本美术界很高的评价,

还接受了日本《国民新闻》的专访。

回国后,他当起了音乐、美术、文学的老师,

从事西洋艺术教育,

在校内组织金石篆刻研究会,

名为“乐石社”。

▲篆刻 李叔同

在校外,又被聘为《太平洋报》的主笔,

不仅要写文章,还要画插画,

也算是中国最早的广告人了。

李叔同不仅有能力、有名望,

关键还有颜值。

你看,

这小眼神一看就是浪子气质。

▲18岁的李叔同

早在未成年时,

他就有“寄情于声色”的经历。

家里有钱,想翻谁的牌子就翻谁的,

经常和歌姬腻在一起,为她们写诗作赋。

成年时,受母亲之命,

娶了一个比他大两岁的女人俞氏,

这女人先后为他生了3个孩子,

可惜只有2个活了下来。

他们在一起过了一段幸福的家庭生活后,

李叔同就一个人去日本留学了。

留学的日子里,李叔同也不甘寂寞。

为了练习裸体写生,花钱请了一位女模特。

这女孩之后成了他的第二任老婆,

毕业后被他带回了国。

▲1911年 东京美术学校毕业照

但是李叔同还是很重情义的。

他说这一辈子最幸福的事就是和母亲在一起。

母亲的去世,给他造成了巨大的打击,

甚至把名字改成了“李哀”。

总得来说,李叔同这一生都太会玩了,

玩遍了所有,也玩到了极致。

在日本留学期间,除了画画、音乐、女人,

他还喜欢戏曲,

并且创办了中国第一个话剧社——“春柳社”。

当时为了赈灾募捐义演《茶花女》,

却找不到女演员,

李叔同便亲自反串女主角玛格丽特。

为了符合女性形象,

他不仅把自己的小胡子剃了,

还开始节食,

只是为了穿女式礼服时腰能更细些。

▲李叔同饰茶花女造型

▲李叔同饰茶花女造型

这么一个经历丰富,勇敢追求的人,

却在功成名就之时,

走向人生巅峰之时,

毅然地放弃了所拥有的一切,

遁入空门。

最开始,

李叔同只是和朋友一起到大慈山找点新鲜感,

尝试辟谷,也就是决定不吃不喝,

据说这样可以找回“婴儿”的状态。

没想到,断食了十八天后,

不仅治好了他的神经衰弱,

他还感觉身心灵化,

犹如脱胎换骨般的重生。

▲1917年 断食18天后

之后,

他发现自己越发喜欢这样吃斋念佛的日子,

终于决定在1918年农历七月十三日剃度,

落发为僧,法号弘一。

▲1919年 出家后的弘一法师

不论至亲的妻子家人怎么劝,

都只一句“阿弥陀佛”,

便不再多言。

很多人都不能理解弘一法师的出家行为,

提出了种种猜测。

其实答案就在弘一法师的书法里。

书法,是他活到62岁,

唯一坚持了50多年的爱好。

他的书法,就像他的心灵迹化,

记录着他一生的心路历程。

▲出家前VS出家后

弘一法师的字从一开始的雄强刚健,

追求技巧到后来返璞归真,平淡质朴。

也就是他从出家前积极入世,

到脱俗后的心怀天下、普度众生。

对于弘一法师来说,子孙财产是身外之物,

学术文艺是暂时的美景,

连自己的身体都是虚幻的存在。

他不想做本能的奴隶,

艺术文化也只是满足了精神的需求,

他必须探求人生的究竟,

灵魂的来源、宇宙的根本。

最后出家,

在宗教里,

这一切都有了答案。

▲《心经》 弘一法师

弘一法师在出家初期,

持戒修行、诵念佛号。

但还是以净土宗为主,

后来他研读经藏发现,

他所受的戒都不合乎规范,

于是转而研习律藏。

弘一法师对自己非常严格,

认为既然出家以后,就要把过去的习气彻底放下。

从他的起行中,

生活里每一个小细节都是严格按照他所理解的律宗方式来检讨自己,修正自己。

再看一眼弘一法师的书法,

里面用最自然质朴的笔调写每个字,

在每个字里写流露出洗尽铅华的人生体悟。

就像他的徒弟丰子恺所说,

“所有人都不能理解他为什么出家,

但是我懂”。

▲弘一法师书法

因为只有如此深刻地经历过红尘的人,

看破红尘,才能如此坚决地放弃红尘,

才能在文字里,

写出这样宁静超脱、让人平和的力量。

弘一法师于公元1942年10月13日(壬午年九月初四),

晚八时圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

在临终前3天,写下绝笔“悲欣交集”,

左注“见观经”三字,并在最后落“。”,

交于侍者妙莲法师。

▲弘一法师绝笔

弘一法师这生前最后得四字绝笔,“悲欣交集”。

“悲欣交集”四字点画错落,

结构稀疏,墨色苦涩,

全无法师生前那种气韵淡雅,精致井然的模样。

唯有最后的“。”,

墨色浓且厚,却又是丰腴淋漓。

编辑:大磊

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